如果没有“女权”之类的东西，会怎样……
会出现
八岁男童碾压成年女性
这一概念，
并且无数女性为之实践，以此为荣，认为这才是正常的，有人反驳就愤怒谴责他，攻击“反杀”了八岁男童的成年女性，坚信一定是男童太温柔了。
不是想象，不是推测，是刚发生的事实
有些女人，即使天时地利人和的让她能够和男人平等，但她还是忍不住去跪舔，立牌坊，做女德先锋。
好像和职场损人害己的讨好老板并称其为人情世故的行为有异曲同工之妙
比如，有些老板认为员工，正常下班不免费加班，他就亏了，其实社会法律都允许员工正常下班，老板也没什么办法。
这个时候就会有一些员工主动出来免费加班，于是老板就有了违抗社会法律的资本。而实际上，这些免费加班的员工，不仅没有得到好处，反而付出了免费加班，他们唯一得到的只有短暂的心理安慰，就是自己投诚了，应该不会被抛弃。然而事实上，老板确有了随意丢弃他的资本，他也危险了。
就像有些女人，本来可以相安，却不断的付出成本抬高男人来投诚，以寻求心理安慰，最终使的男人真的有了支配抛弃她的资本。
他们和她们能够对发生的可能性极低的小危险忧心忡忡，却对随时可能会发生的大危险视而不见
前者美其名曰人情世故
后者美其名曰女性道德礼仪廉耻什么的
但是我发现想要结婚的女人，在心里自己大抵是低男人一等的。
婚女大概有两种
一种是，男人和世界都知道，婚姻是一场交易，纯利益的交换，但女人认为它是感情。
这种我们认为是恋爱脑，最后的结局也大多是女人哭诉他为什么背叛。
另一种是女人也知道了，结婚是一场利益交换，但是她把自己的所有筹码都放的很轻。
比如认为婚姻中出嫁的女人没有自尊，女人受气很正常；而入赘的男人牺牲了自尊，不应该受气。
比如怀胎十月和贡献一颗精子的价值是一样的，甚至精子更贵。
比如认为嫁妆应该比彩礼多，并且归为共同财产，因为现在是新世纪，男女平等。
比如觉得女人没有办法养活自己。
比如认为全世界都是男婚女嫁的，所以男人应该得到家产，所以女人想要男人入赘，需要付出更多代价。
会因为自己可以住到男方的房子里，可以得到微博的彩礼而沾沾自喜。
比如明知道男人的寿命更短，而且男人不会照顾她，仍然把自己长久的照顾作为砝码来换取不存在的男人晚年给她的照顾。
我不愿剥夺女人选择男人的权利，但是无法支持，看不清现实、无法正确认知相应关系的婚女。
我尽可能多的爱着每一种女性，美好的寓意使用每一个为女性而诞生的词，我也希望每个女性能多爱自己一点
我知道人家不一定是爱情，但我主要想表达的是，那些写感情的大都是男人写的。
有从自己的视角写给别的男人的
有从自己视角写给别的女人的
有从女人的视角写给自己的
第一种很难断定他是兄弟情还是爱情，不过这种感情多半大篇幅描写他俩的感情。
第二种就是借着给女人写来写自己的心境和壮志，写写环境，写写心情，然后写写自己的志向抱负，最后短短的一句来表达对女人的感情。
最后一种就是闺怨诗，男人以女人的视角起笔，然后整个篇幅都是这个女人在如何思念爱慕这个男人，其实就是yy啦
看一下上面那段话，我突然悟了。
就是喜欢吹牛的、随地大小爹的、好为人师的、自恋的、爱看男频文的、男性真爱男性的(比如一群男人快速建立好关系的方法是一起贬低女人)，这些特质，贯穿了历史中的所有男人。
流传下来的古代的诗歌啊什么的文学作品
仔细看看，很多就是那三种类型，(像那种历史类，传记类，还有奏章类的除外)
男人写给男人的诗，大篇幅描写感情，男人写给女人的诗只有一句提到女人，这种对比能看出来，男人更爱自己的同类
然后男人写给女人的诗，表达自己的心情，自己将来要干什么什么，总之就是吹牛逼，以自我为中心，然后最后提到女人，多半也不是我想你了，而是你要怎么怎么样，比如该送冬衣过来了，比如你要照顾好公婆孩子啥的，这种指使别人和说教的感觉，不就是现在常见的随地大小爹。
最后，闺怨诗，以女人视角写给自己，全篇幅都在写这个女人为了我做了什么，为了我如何的思绪万千。，就是想象女人应该怎么爱他让他舒服，不就是那个自恋吗，或者幻想的种马文什么的。
关于闺怨诗的解读，我是看了一个大学教授的网课，里面提出的观点，后面两种类比是我根据闺怨诗的这种解读方法油然而生
可能有点过于解读，有很多诗歌看上去还是很正常的，但是苦恼于现实中的一些遭遇，感觉他们的口吻翻译过来，真的好像啊！就是那些诗歌的韵律很优美而已
可能这就是那位老师说的，不要上文学的当吧！
平权仙子：当男性遭遇不公时，女性们用她们的善良、道德等做出评估，认为这降临到谁身上都不对，因而发出声音。她们因为没有偏向于性别而被指出过于慷慨了，就像吃不饱饭的穷人可怜富得流油的富人也会因为某件不公平的事情伤心。不过现在可能大多被用来装作公平偏向男性的叛徒。
杰尼龟：以人的标准来看，男人大都是极不正常的，在这极不正常的里面稍微有点正常的叛徒。他们愿意维护古代礼教，不过是他们幻想中的puls版——男人为所欲为只有权利没有责任义务、女人稍有忤逆就要被处死之类的。杰尼龟是认为他们多少也要承担一点责任、不必那么严格要求的叛徒。
所以，女人们心疼着诉说着自己不幸的男人，即是他是过错方，他压迫着很多女人。
所以男人们拥护着其他国家的女性压迫，仿佛他们也会享受到。责骂着不愿意满足他们幻想的女人，即是他知道那不公平不道德。
“我”承担了水费想，电费，天然气费，取暖费，饮食费和娱乐支出，我的男人交了我的医保。这是可以接受的，因为一家人不能算那么清。而且他在别处可能会付出呢。
但“我”的女儿想要找一个可以出水费，电费，天然气费，取暖费，饮食费和娱乐支出的男人，她最好只出医保，真是匪夷所思，她凭什么呢，人家男人为什么要那么做，而且还不“独立”。
任人宰割的傻女孩是被家庭社会教育塑造出来的，然后家庭和社会再感叹女孩子就是“赔钱”